瑜伽你练習對了嗎?揭秘瑜伽教學與练習中的几大真相

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每小我身體環境纷歧样，瑜伽操练與讲授中不克不及為了體式而體式。操练瑜伽體式時要專注于若何做，把该启動的處所启動，把该庇護好的處所庇護好。他人能做到的體式，不要逼迫本身必需做到，而是在摸索體式的相對于强度時培育不乱和放松，如许才能有事半功倍的结果。

瑜伽注意“身體”、“呼中藥泡腳包,吸”、“精力”，瑜伽操练中要時刻專注當下，凝听身體的反馈。好比理解并尊敬膝盖的感化。膝盖作為一個可以或许举行舒展和曲折的枢纽關頭中枢，它根基不克不及在曲折九十度後再举行扭轉，是以在忽然或過分的勾當中，有可能會扯破韧带和軟骨。這就必要操练者和讲授者在瑜伽活動進程中多多注重。好比在站立體前屈和坐角體式的操练時，也不要過分拉伸膝盖。

再有就是不少瑜伽體式其實不像看上去那末平平無奇。单单是專注于本身的呼吸這一項，就可以讓不少操练者頭疼——调息或冥想時老是痴心妄想，底子静不下来；操练中不晓得本身從何時起頭成心识地呼吸就酿成了偶然识的。要晓得，成心识的呼吸是瑜伽操练進程中首要的構成部門，若是呼吸意识削弱，操练者會损失讓能量在全身活動的精微意识，达不到身心同一會讓瑜伽操练的结果打扣頭。

以是說咱們不要為了操练而操练，而是要專注于“若何做”，從而到达不断改進。

上面提ku casino đăng nhập,到了“若何走”比“走多远”更首要，如今就来讲說“怎样走”。《瑜伽讲授》就是一本關于“怎样走”的書。它称得上是一個瑜伽資本库，若是你在操练時不晓得该怎样做，或在讲授中不晓得该若何引导，均可以按目次查找到對應章節。

马克斯蒂芬斯在《瑜伽讲授》中讲授了一百零八個瑜伽體式的根本信息，触及體式圖、危害提醒、若何指导進入體式和必要注重的事項和忌讳。

不少瑜伽初學者分不清體式的名称，或混同體式。好比月牙式和兵士一式，再好比上犬式和眼镜蛇。若是操练者将看到的體式配圖做比拟，區别就會變得轻易——月牙式後方的脚後跟是抬起状况，而兵士一式後方脚是踩地并歪斜的。正所谓良知知彼，百战百胜。若是操练一個别式把握不到方法，又怎能强求操练後的结果呢？

瑜伽是一種和顺的自我之爱，它可以将身體、呼吸、精力以一種特别的方法举行成心识地安置，從而到达身心合一。换句话說，瑜伽可以将肉身與精微身接洽在一块儿，将意识带入极樂。在精微剖解學中有“五鞘”，人身體的能量包括在這五個相類蛇毒肽眼霜，互联系關系的鞘中，此中食品鞘是肉體自己的鞘，气能鞘、情意鞘、憬悟鞘别離指能量、思惟和伶俐，它們是“精微身”，而喜樂鞘在《奥义書》中代表“業力身”，是讓人心里安好又安然平静的极樂状况。

瑜伽課上，咱們常常會听到教員說“感覺本身的呼吸”、“将呼吸代入體式”、“启動某某處的肌肉气力”。领會了身體精微能力和活動剖解學呼啦圈,，對付瑜伽操练者来讲就為虎傅翼。