|
|
瑜伽快樂喜爱者中有不少人有樂趣去學一個瑜伽教培，可是也有不少人對瑜伽教培項目不是很看好，認為200小時學會瑜伽...的外相，都是開打趣；有的人误認為瑜伽西席培训，就是培训瑜伽西席，是一個职業資历培训，以是一上來就問你這里是辦证的吗？搞得我一頭雾水還觉得有人在大街上替我刷了辦假证小告白。
可是實在依我看，瑜伽教培和瑜伽讲授天資没有太多的瓜葛，200小時的职業資历证的含金量也可想而知。那末另有没有需要去报瑜伽西席培训呢？
搞清晰這個問題，關頭在于搞清晰瑜伽西席培训 - 200小時很是集中的密集培训究竟是關于甚麼？
西席培训是關于起頭培训你本身小我作為瑜伽操练者的综合本质
0一、為甚麼要去加入瑜伽西席教培
要想做一個理智的决议：要不要加入瑜伽西席培训，必定不要堕入下面的三大误區：
误區一：瑜伽西席培训是關于教瑜伽
假設一小我操练過一段時候，就會有一些觀點：瑜伽不但仅是關于摆一個pose做几個動作那末简略。@固%bus38%然大大%61ic9%都@人在瑜伽旅途的動身點都是身體层面的瑜伽體位法操练asana, 可是瑜伽的内在和外延远远不止asana。不少瑜伽操练者都起步于瑜伽馆或瑜伽教员小我的體式瑜伽课，或是體式操练的视频或册本，往後也许有機遇也许没有機遇碰着關于非體式瑜伽其他内容的進修機遇。可是設想人人均可以有如许一種機遇，有一個有履历的讲授團队给瑜伽快樂喜爱者教授综合的關于瑜伽的领會和熟悉，“師傅”领進門 - 進門後看到的不但仅是瑜伽體式：瑜伽的一個小角落而是周全领會瑜伽博大高深，那怕只有一點點菲薄的领會，也能起到開生髮,眼界和确立一個导向的感化；如许一小我在培训竣事往後“靠小我”修行之路就不至于走得太窄。
而瑜伽西席培训就供给如许一種機遇。
瑜伽西席培训可以给人一個關于瑜伽的宏觀领會，如许的機遇讓瑜伽快樂喜爱者可以更好地毗连和领會瑜伽的體式操练以外的其他常识和内容，搞清這些之間的互相瓜葛是甚麼；除進修怎麼平安操练體位法的一些常识以外，還可获得一些資本，瑜伽快樂喜爱者更好地進入瑜伽的丰硕多彩的世界，也能够给瑜伽快樂喜爱者更多的信念來解除惧怕猜疑和忧愁，在瑜伽之路上更好地走下去。
一般环境下，瑜伽培训會触及：
瑜伽哲學瑜伽的汗青剖解學常识冥想呼吸法子/调息唱诵
你可能要問，那末我不加入教培呢，莫非一個瑜伽快樂喜爱者不加入教培就没有機遇學到關于瑜伽的综合常识了吗？莫非没有其他的方法接触和進修到上面這些常识了吗？
這個答复是：yes and no
意思是在一段较长的時候你颇有可能經由過程各类碎片化的進修，好比各类題材情势的事情坊，某個瑜伽公家号文章（不消诠释），各类自學册本...等等等等，經由過程一段時候來進修整合， 這些碎片化的機遇城市供给關于瑜伽的一個片断，而不是整合在一块儿互相联系關系内涵一致的體系常识传布。
那末有人可能會問：若是不是關于教瑜伽，那為甚麼叫瑜伽西席做培训呢？
進修教瑜伽只不外是通报關于瑜伽常识和開辟小我瑜伽操练能力的一種前言。
而真實的目标是创建自我意识和培育自我接管，瑜伽的立场。
误區二：一小我必需有根本再去加入瑜伽西席培训
在瑜伽西席培训咨询中呈現的最频仍的一個問題是：“我是如许如许如许.....一種环境，我跟的上吗”；或是“我好担忧我跟不上”....
"跟不上？”
每當我听到這类問題我都不由要問：“你是被牧羊人放的羊吗？”，哈哈哈哈，開打趣，我不由要問的問題是：“你說得跟上、跟不上，你要跟的是谁？或跟的是神马？”；跟教员的阿谁叫做领舞演出，跟同窗的阿谁叫體式大赛。瑜伽西席培训 （和不少瑜伽培训項目）是關于你本身，你要跟的只有一小我：就是你心中的本身：
我是谁？我來這個世界做甚麼？這個世界的本色究竟是甚麼？我到底應當怎麼行走在這個世界？
像如许的比力深层的關于生命的問題，若是你比力好奇，想要去摸索，就象征着你起頭了真實的瑜伽。跟從本身心中的火苗，跟從光...這個問題現實上應當我來問你，而不是反過來：我問你：“跟從本身心里的光，你跟得上吗？”
或咱們換一種法子說：你必要操练多长時候才會起頭對自我的探访？
Atha yoganusasanm (《瑜伽經》第一句經文 （瑜伽從這一刻起頭）
這個問題的谜底固然是：你如今，此時現在，便可以。
或许有人會問：我看到一些西席培训項目请求要有操练履历呀，好比有的请求有纪律操练過一個月，有的请求有纪律操练過一年.... 這是怎样回事呢？
1）起首如许的培训给你一個集训的機遇來開辟身體的气力，柔韧性和耐力；可是同時也必要身體具有一些根本如许不至于包袱太大。
2 ）若是有一個纪律的延续半年以上的操练，便可以有一些履历可以或许更好地听懂和消化培训的内容。
3） 一段時候的操练履历會讓一小我的個人软化一點，有更多的谦卑感，如许便可以用一個更好一點的心态來起頭進修。
人們常常會說，當學生筹备好，教员就會呈現；這個比方很好，可是不要理解為這象征着教员的呈現像是天上突然掉下的一個馅饼；准确地舆解這句话的意识應當是：你可以带一個茶杯去取水，也可带一個桶去取水，可是你以前堆集的操练总會為你筹备好更大的空間來容纳更多瑜伽的伶俐。可是最首要的是：Atha yoganusasanm。
误區三：西席培训拿了证，就有了职業包管，可以教瑜伽為生计了
别做梦了！
我想不少人去加入瑜伽西席培训的人都是奔着這一點去的。可是不少人在這個進程中扭轉了設法，再也不想教瑜伽或以瑜伽西席為职業。按照我察看的加入過教培的同窗，對付最少一半的人 - 瑜伽教培底子就是否是瑜伽职業的启念頭，而是瑜伽职業的破坏機！若是不信，你找一個几年前加入過教培的人問一問，她們一届的另有几個以瑜伽西席為主業的？
可是也有不少人對付教瑜伽原本是回绝的，也對加入教培没有甚麼樂趣，可是成心思的是，不少人在终年的瑜伽操练進程中也扭轉了見解，厥後竟然变得深爱瑜伽讲授。以是也有人說，你原本來到世上就是為了教瑜伽的，還用上甚麼教培呀！
在我心目中，教瑜伽比做大夫行醫技能含量都高。大夫要學5年，练習好几年，教瑜伽也必要一样或更多的時候，必要支出和時候堆集來開辟各类技術，還必要有一個导師來辅助，不竭地赐與反馈，還必要讲授的實操....最首要的是要有扎實的小我習练 - 由于瑜伽是experiential - 體驗性的技術，你本身要没有體驗，就没法通报给他人...
照這麼看，一個及格瑜伽教员的养成短的也要5-10年。
以是万万不要被西席的中的“西席”這個词给误导了，我能不克不及建议大師在斟酌加入瑜伽教培的時辰，先弃捐是否是要教瑜伽這個問題或先不要斟酌這個寻求，或是不要存眷這個目标。
连结一個開放的心态，可是不管你今後是否是吃瑜伽這碗饭... 你先問問本身下面這個問題：
我怎麼才能获得最佳的瑜伽综合本质教诲？
好的瑜伽西席培训是一種浓缩的优良瑜伽教诲機遇，仅此罢了。
0二、怎麼选择教培
那末怎麼才能获得最佳的教诲呢？
每個瑜伽培训項目都有各自的特色，都有各自專注的重點，都有分歧的气概，教员的資格，履历和目标也不不异。這些城市影响到一個受训者的體驗。
下面這些是我比力垂青的斟酌身分，可是不代表這些對你來說也首要。
是不是可以追溯到一個传承的瑜伽根源
這個教培的气概是不是有传统瑜伽的根？從传承的角度上讲是直接长在根上，或只是枝叶？培训鼓吹除其刁悍的體式以外，其他的内容是不是丰富扎實，教员小我是不是忠厚于传承的瑜伽體系，是不是有小我扎實的習练，口碑若何..
是不是鼓動勉励自我探访和深刻领會瑜伽
课程的鼓吹质料里是偏重在把握炫目标體式，仍是偏重在“為甚麼”， 是偏重在序列仍是偏重在组成一個序列的根基单元“體式”的详解， 一個偏重體式细節深刻领會的培训要比學會一個两個序列更有價值。
是不是缔造一個平安的情况
自我探访是很是很是難的，陪伴着自我探访必定會有不少的压力。如许就特此外必要培训的导師和讲授團队男士抗皺面霜,營建一個有爱，支持和平安的情况。
口碑
對付以上的問題你可能不大轻易领會和果断，有的時辰就會依靠加入過同窗的口碑和一些靠谱教员的举薦；可是不是那種朋侪圈的截屏，你可能要针對你最感樂趣的問題來做一點你本身的探访，若是有可能的话。
0三、花那末多錢....值吗？
或许你看我前面写的的感受都不直接，绕來绕去的，你想的是這個問題的直接谜底：
花一万两万块加入一個教培，到底值不值？
值不值取决于你的價值觀，你指望获得甚麼，你的指望是不是能經由過程西席培训获得。以是值不值不但单是课的問題，是你小我成长、價值觀和自我價值的問題。
我晓得有不少人埋怨說拿了個证没人認，欠好用，內湖抽水肥,教培完了仍是找不到事情，或有了证了仍是要跑课挣三瓜俩枣课時费....
我還晓得有些人由于瑜伽西席培训人產生了演变，扭轉了人生的轨迹........... |
|
發表於 2023-3-18 14:49:50
收藏