找到更真實的自我:探寻自我瑜伽主題教學
出品 ｜ 瑜伽千人會编纂部若是要评比世界上最伟大的雕像作品的话，信赖不少人城市想到米開畅基罗的《大卫》。這块几近是毛坯的大理石，在此前已被抛弃了长达30年之久，直到被那時年仅29岁的米開畅琪罗缔造成最伟大的藝術品。
以致于在他完成《大卫》以後，連本身都為之震動。曾有記者問到米開畅基罗，是怎样創作出如斯伟大的作品？他那時没有等闲音波拉皮, 地答复。在想了一段時候以後，他很稳重地答道，“不是我缔造出這麼伟大的作品，而是那块石頭里頭原本就有大卫，我只是治療牛皮癬，把它開释出来。”
這就是藝術的本色，同時也是瑜伽的本色：找到阿谁封存在身體中的本身。
“熟悉本身”或“摸索”一向是咱們操练瑜伽的初心，也是瑜伽讲授的經典主題。若是咱們把自我全然交给外部世界或别人所摆布，就會酿成一条没有標的目的的船，只能随波流落。熟悉本身有助于咱們為本身賣力，缔造出想要的世界。
在轻易讓人迷失的現代社會中，摸索“自我”的相干瑜伽主題和操练方法，可以帮忙瑜伽學員得到更好的瑜伽體驗，對自我于社會的瓜葛發生更多的思虑。
「诗歌與音樂布景」
《Imagine》是约翰·列侬（John Lennon）全部职業生活中最脱销的独唱歌曲，少年约翰·列侬建立了世界上最聞名的甲壳虫樂隊The Beatles。1999年，该曲入選格莱養肝茶,隽誉人堂。2021年，该曲被《滚石》杂志评為“史上最伟大的500首歌曲”之一。
该歌曲曾活着界上多個大型范围的勾當中被演唱過，比方和平音樂會和奥運會等，它有着安详的旋律，柔和的弦樂，和使人心動的四音符钢琴吹奏，是一代人心目中的圣歌，是向人們通報和平與爱的“魂魄之音”。
Imagine there‘s no heaven
空想世上并無天國
It’s easy if you try
這很轻易，只要你尝尝看
No hell below us
咱們的下面没有地狱
Above us only sky
咱們的上面只是天空
Imagine all the people
想像所有的人們
Living for today
為當代而活
Imagine there‘s no countries
想像没有國度
It isn’t hard to do
如许做不難
Nothing to kill or die for
没谁要歼灭谁也不為谁而捐躯
And no religion too
也没有宗教
Imagine all the people
想像所有的人們
Living life in peace
都糊口在和平安好當中
You may say I‘m a dreamer
你可能會說我在做梦
But I’m not the only one
但我不是独一的一個
I hope someday you‘ll join us
我但愿有一天你能参加咱們
And the world will be as one
到當時世界就會大同
Imagine no possessions
想像没有财富
I wonder if you can
我不晓得你是不是可以
No need for greed or hunger
不必要贪心或饥饿
A brotherhood of man
四海皆兄弟
Imagine all the people
想像所有的人們
Sharing all the world
配合分享這個世界
You may say I’m a dreamer
你可能會說我在做梦
But I‘m not the only one
但我不是独一的一個
I hope someday you’ll join us
我但愿有一天你能参加咱們
And the world will live as one
到當時世界就會大同
「關頭解读词」
開場：
今天的操练會讓咱們發明“自我”無所不在。
咱們不但會在讲堂上感覺到“我”，在課外也一样如斯。在操练中，要注重本身感覺到了几多次“我”，“我”會在甚麼環境下呈現。
活動中：
對付這些體式，咱們的心里會有怎麼的設法？咱們會有我喜好這個别式，或我长于這個别式的設法嗎？仍是會想我不喜好這個别式，這個别式我做不了？咱們會發明這些設法都包括“自我”，當這些設法呈現時，咱們要非分特别注重，然後抛開這些設法。
苏息中：
咱們可以放下自我意识，全神灌输于當下嗎？咱們是不是可以不做任何评判，不带任何設法，纯真的去感覺現在？
扫尾：
放下自我是刹時產生的事變，當咱們不带任何评判和情感，只是放松和感覺，當下咱們就做到了放下自我，渐渐阔别“無明”，找回真實的自我。而且在操练竣事後也要記着這類感受，如许才可能邱大睿,再次找到這類感受。
「先容倒箭式操练意义」
倒箭式的布景引入讲授：
倒箭式是较合适摸索自我主題體式的選擇，也很合适對付機動性力和气力不足以操练肩倒立的瑜伽操练者。哈他瑜伽經典《格兰达本集》高度推重倒箭式的操练，認為它是有用延缓朽迈的瑜伽體式。
瑜伽锻练可以一邊做到倒箭式，一邊先容這節課的主題，由此起頭瑜伽的課程。
先容倒箭式的操练意义：
佛陀說：“一切痛楚都發生于無明，人因為蒙昧而發生了成見與刚强，苦也就由此發生了。”黑格尔在《精力征象學》中也指出，“陪伴着自我意识，咱們進入了真谛的王國。”作為源于古印度哲學的瑜伽，本就是一門探访“梵我合一”或探访真谛的哲學與法子。
跟着倒箭式操练和跟進體式（如摊尸式）、高阶變革體式的深刻（如從倒箭式進入無支持的肩倒立式，或把腿打開成一個宽的“V”字），咱們在呼吸中领會到了本身身體和心里的變革。
在這個别式中，咱們可以想象每次吸气都使躯干降低，将大腿骨的根部压向墙壁。經由過程每次呼气，把大腿靠在墙上，讓躯干彻底下沉到地板上。
在這個别式中，咱們可以充實地感触身心的安好與自由。 每小我身內心都住着一個真正的自我，乃至是伟大的自我，做瑜伽的進程，實在就是經由過程瑜伽修行，帮忙咱們開释出內涵阿谁伟大的真正的自我。若是被“無明掩藏”，咱們可能會遗憾地将“真正的自我”封在內里。
「倒箭式的操练要點」
倒箭式
树式操练要點：
侧對墙坐立，雙手放在身體的後侧，微屈雙膝，身體向後仰卧在瑜伽垫上或地面上。
2. 呼气，安稳摆動雙腿到墙上，肩膀和頭部轻轻降低到瑜伽垫或地面上。
3. 臀部雙腿靠墙，伸直雙腿，雙脚并拢或雙脚分隔與肩同宽。
4. 尾骨贴靠墙壁，找到身體恬静的位置
5. 打開肩胛骨阔别脊柱并释罢休和手臂到身體的雙侧，掌心朝上，身體放松，闭上雙眼。
6. 竣事時，身體轉向一侧以前，脚踩地，消除骨盆支持，身體轉向一侧，呼气，坐立退出。
7. 做该體式時，可以使用适合的辅助东西，如尾骨用瑜伽砖支持，颈手下面放毛巾卷/毛毯支持，或腰下用靠枕支持等等。
按照倒箭式瑜伽主題提炼的语句或方针：
“放下自我”
“寻觅真正的自我”
“感覺身心的安好和自由”
1. 不建议在經期操练该體式。
2. 若有紧张的眼部、颈部、心脏、高血压或背部問題，應當防止操练。
「尾声」
在這個愈来愈“夺目”的期間，几近所有的媒體或信息都在奉告咱們，若何更快地看破世界和人生原形，掌控樂成的秘笈。但在曩昔，這些“真經”或“原形”是必要人們用尽很长的時候，乃至是一辈子去摸索和體驗的沙龍百家樂，。
看起来可以速成的人生真理和自我原形，令人們垂垂落空了生射中那份纯朴，進而损失感覺自我和看清真正的能力。人也再也不是鲜活和真正的自我，而酿成了某種社會瓜葛的总和——這乃至被看成人而為人的科學界說。
那種真實的生命力和自我的能力，應是必要在等待中、在各類履历里完成和升華的，犹如大树必要历經種子的破土、萌芽與茁壮，陪伴雷雨與陽光同样。
經由過程瑜伽锻练對付探访自我主題和相干體式的讲授與指导，瑜伽學員将逐步創建起對本身身心的感知，找到真正的自我和“梵我合一”的感受，這是一種远超體式操练的人生感悟，是人生中無價的瑰宝。
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